மனிதன் மிருகங்கலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறன்?. அவன்எவ்வாறு அவைகளை விட உயர்ந்தவனாகக்கருதப்படுகிறான்?.இவையெல்லாம் அவனுக்கு கிடைப்பதற்க்குஅவனுடைய சிந்திக்கும் திறனும்,பகுத்தறிவும் தன்மையுமேகாரணமாக உள்ளன.சிந்தனை மனிதனால் செய்யப்படும் ஒருசிக்கலான செயலாகும். அவனது சிந்தனைகள் மூலமானஅவனுடைய மற்றைய செயல்கள் பாதிக்கப்படுகின்றன.சிந்தனை ஒர்உயர் நிலை செயலாகும்.சிந்தனை எப்போது தோன்றுகிறது:-இவ்வினாவே நம்மைஸ் சிந்திக்கத்தூண்டுகிறது அல்லவா?.நாம்எப்போது பிரச்சனைகளைச்சந்திக்கிறோமமோ அப்போதெல்லாம்சிந்தனை புரிகின்றேர்ம்.நாம் புதுமையான சுழ்நிலையைஸ்சந்திக்கும் போது சிந்திக்க ஆரம்பிக்கின்றேர்ம்.. நாமது வாழ்வின்லட்சியத்தை எவ்வாறு அடைவது என்ற வினா நாம் முன்எழும்போதெல்லாம் நாம் சிந்தனை புரிகின்ரிறேர்ம்.நாம்எதிர்க்கொள்கின்ற சிக்களைத் தீர்க்க முயலும் போது சிந்தனைப்புரிகின்றேர்ம். நாம் நமது பிரச்சனைக்கு தீர்வுகாணசிந்தனைபுரிகின்றேர்ம்.சிந்திப்பதை ஏன் கலையாக எடுத்துக்கொள்ளவேண்டும்:-கலையின் பொதுபண்பு, சுருக்கமான ஆற்றல்செலவிடப்படும். ஆற்றல் குறையக் குறைய கலை சுலபமாகப்புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.சிந்திப்பதை ஒரு கலையாகவேஎடுத்துக்கொள்ளலாம். சிந்திக்கும் கலையென்பது ஒருவர் சிந்திக்கும்முறை பற்றியது. ஒவியம் வரையும் ஒவியக் கலைஞர் ஒருவர்தமது ஒவியங்களில் தமக்கே உரியமுத்திரைகளைப்பதிப்பார்.அவரது ஒவியங்களைத்தொடர்ந்து பார்த்துவருபவர்க்கு அவர் கையாளும் உந்திகள் சட்டென்றுபுலப்பட்டுவிடும்.கோடுகள்,வளைவுகள்,வண்ணம்......இவற்றைக்கொண்டே அவர் கையொப்பமிடவில்லை எனினும் இதுஇன்னார் வரைந்த ஒவியம் என்று எடுத்த எடுப்பில்பரிச்சியம்முள்ளவர்கள் கூறிவிடுவார்கள்.இதுபோல் எமுந்துதுறையிலும் இது மகரிஷி...அமரர் கல்கி...சண்டல்யன் என அவர்கள்எமுதிய நூல்களில் சில பக்கங்களளை படித்தால் நாம் தெரிந்துகொள்ளாலாம்.அவர்களுடைய எழுத்து முத்திரை அவ் புத்தகத்தில்பதிக்கப்பட்டுயிருக்கும்.இதே விதமாக சிந்தனையிலும்ஒவ்வொருவருக்ககும் உரிய தனிபாணி என்பது உண்டு.அந்தபாணியில் முதலில் கவனிக்க வேண்டியது அந்த சிந்தனையில்எவ்வளவு குறைந்த அள்வு மன ஆற்றல்செலவிடப்பட்டுயிருக்கிறது என்பதுதான்.சிந்தனைக்குத்தேவையானது
"சித்தத்தின் ஒருமுனைப் பாங்கின் ஆற்றல் எவ்வவு பெரிது:-உலகநடவடிக்கைகளிலும் சித்தத்தின் ஒருமுனைப் பாங்கு இருத்தல்அவசியம். உலக நடவடிக்கைகளிலும் சித்தத்தின்ஒருமுனைப்பாங்கு தேவைப்படுகிறது. உலக நடவடிக்கைக்குதேவையான குணங்கள் வேறு, பரமாதத்திற்குத் தேவையானவைவேறு என்பதல்லா. உலக நடவடிக்கைச்சுத்தி செய்தல் என்பதுதான்பரமார்த்தம் என்பது. எத்தகைய காரியமாயுனும் அதனால் வரும்புகழும்- அவமானமும்., வெற்றி- தோல்விகளும் உங்கள் மனதின்ஒருமுனைப் பாங்குபொறுத்திருக்கிறது.வியபாரம்-விவகாரம்-சாத்திர ஆராய்ச்சிஅரசியல்- ராஜதந்திரம் ஆகிய எதை எடுத்துக் கொண்டாலும் அதில்கிடைக்க கூடிய வெற்றி அவற்றில் ஈடுபடுவோரது சித்தத்தின்ஒருமுனைப் பாங்கு பொறுத்தே அமையும்.நெப்போலியனைப்பற்றிசொல்வதுண்டு. அவன் யுத்தத்திற்கு வேண்டியஏற்பாடுகளையெல்லாம் செய்து முடித்துவிட்டானாயின்போர்க்களத்திலேயே கணித தத்துவங்களை ஆராய்வதில் முனைந்துவிடுவானாம். கூடாரங்களில் குண்டுமாரி பொழிந்துகொண்டிருக்கும்,வீரர்கள் மடிந்து கொண்டிருப்பார்கள்., ஆனால்நெப்போலியனது சித்தம் தான் கணிதத்திலேயே ஆழ்ந்து நிற்கும்.நெப்போலியனது சித்தத்தின் ஒருமுனைப்பாங்க்கு மிகவும்உயர்ந்தது."உமர்கலிபாவைப்பற்றியும் இவ்வாறுசொல்வதுண்டு.போர்க்கிடையில் பிராத்தனை நேரம் வந்தவுடன்அவர் அங்கேயே (போர்களத்திலேயே)சித்தத்தை ஒருமுகப்படுத்திக்கொண்டு, மண்டியிட்டுப் பிராத்தனைபுரியத்தொடங்கிவிடுவாரம்.அவரது சித்ததின் ஒருமுனைப்பாங்க்குகாரணமாகயாருடைய வெட்டுண்டு மடிகிறார்கள் என்பதும்அவருக்கு தெரியாதாம்."பக்கிரி ஒருவனுக்கு உடலில் அம்பு ஒன்றுபாய்ந்து விட்டது. அதனால் அவனுக்குமிகுந்த வேதனைஉண்டாயிற்று. அக்காலத்தில் குளோரோபாம் போன்றநினைவைப்போக்கும் மருத்து அக்காலத்தில் வரவில்லை.மிகவும்சிக்கலான நிலமை.அவ் அம்பை புடுங்க்கும்போது வேதனைஇன்னும் அதிகமாகும்.ஆகவே மாலை பிராத்தினை நேரத்தில்அவனது சித்ததின் ஒருமுனைபாங்குயிருக்கும் போது அம்பைஎடுத்தனர்.அம்பை பிடிங்க்கி எடுத்ததே அவனுக்குதெரியவில்லை.ஒருமுனைப்பாங்க்கு எவ்வளவு ஆற்றல் உள்ளதுஎன்பது தெரிகிறது.உலக நடவடிக்கையிலும் சரி, பரமாத்திலும் சரி.சித்ததின் ஒரு முனைப் பாங்கு இல்லையேல் வெற்றி கிட்டுதல்அரிது என்பது கருத்து/ சிததத்தின் ஒருமுனைப் பாங்குஇருக்குமாயின் திறமையில் ஒருபொழுதும் குறைவிராது
சிந்தனைக்கு தேவையான அம்சம் இரண்டு அவையாவன 1.நரம்புமண்டல அமைப்பு 2. மனோ நிலையாகும்.நரம்புமண்டலம்களைத்திருந்தால் சிந்தனை களைத்து வெளி வரும்.இரண்டாவதாகமனேர்நிலை, அதிகதுக்கம், அதிக பரவசம்,காமம்,மோகம்,செருக்கு,வஞ்சகம், சினம் அகிய சூறாவளிகளில் சுழலும் சமயத்தில்சிந்தனையும் சீர்கேடுகளை தாங்கிவரும்.ஒருநிலையில்லாமல் மனம்பிண்ணமாகிவிடும்.சிந்தனையும் உவர் மண்ணில் தோன்றியஉப்புநீர்போல அந்த தீயசீர் கேடுகளைத்தாங்கிவரும்.பிண்ணமானமனம் களைப்புற்ற நரம்பு மண்டலத்தின் மீது தொழில்படும்போதுவரும் சிந்தனை எப்படி இருக்கும்?. சீர்கெட்டுஸ் சிதறி சின்னாபின்னமாக இருக்கும்.ஆகவே பின்னமானதை விட்டு தெளிவானசிந்தனை முழமனமும் உறுதியான நரம்பு மண்டலத்தின் மீதுசெயல்பாடுபுரிவதால் வரும் வெளியீடு ஒருவர் சிந்தனைதெளிவாகவும்,சுருக்கமாகவும் அமைவது உறுதி.சிந்தனைநலமானதாக அமைய வேண்டும் ஏன்?.தெளிவான சிந்தனை மட்டும்போதுமா?. போதாது அது நலமாகவும் அமையவேண்டும். எதுசரியான சிந்தனையோ அதுதான் நலமானது. இந்த சரியானசிந்தனை சிந்திப்பவருக்கும் அவர் சார்ந்திருக்கும் இந்த முழுஉலகிற்கும் நலம்,ஒத்திசைவு, உருபடியான பயன், வாழ்வைப்போற்றிக் காக்கும் பண்பு இத்தனையும் வழங்கும். சிந்தனைநலமாக, சரியாக அமைய ஆதார சக்தியுடன், ஜீவன்-ஆத்மா)தொடர்பு இருப்பின் சிந்தனை நலமாக, சரியாக அமையும்.
சிந்தனைக்கு மூக்கண் நிலை இன்றியமையாதது ஏன்?.ஆகவே, நாம்முன்பு கண்ட நரம்பு மண்டலம், மனோ நிலை,ஆதாரசக்தி(ஜீவன்)தொடர்பு ஆகிய முக்கண்கள் அவசியம். நாம்சிந்திப்பதற்கு இவற்றில் ஏதாவது ஒன்று தொடர்பு இல்லையெனில்மற்றவை வீண். மழை எந்த நிலத்தில் பொய்கின்றதோ அந்தமண்ணு உகந்து மழைநீர் மாறிவிடும்.செம்மண் நிலத்தில் பெய்யும்மழை சென்நீர் ஆகவும், கரிசல் மண்ணில் பெய்யும் மழைநீர் கருநீர்ஆகவும்தான் தெரியும். அதுபோல் நரம்பு மண்டலம்பாதிக்கப்பட்யிருப்பின் அதற்க்கு உண்டான பலவீனமானசிந்தனையும், மனோநிலை பாதிக்கப்பட்டுயிருப்பின் அதற்குஉண்டான சிந்தனையும், ஆதாரசக்த்தியுடன் தொடர்பு இல்லாதசிந்தனை நல்ல நலமில்லாத சிந்தனையாகவும் இருக்கும் என்பதில்ஐயம் இல்லை.
சாங்கியம்" என்பதற்கு தத்துவம் அல்லது சாத்திரம் என்பது பொருள்., "யோகம்" என்பதற்கு கலை என்று அர்த்தம்."" ஆகவே யோகியர் வல்லவர் வாழ்க்கைக் கலைதனில்"....என்று சான்று பகர்கிறார்.கீதையிலும் சாங்கியம்,யோகம்-சாத்திரம்,கலை ஆகிய இரண்டும் பொதித்துள்ளன.சாத்திரம் மட்டு மாயின் அது வெறும் மனக்கோட்டையாகவேதான் இருக்கும். சங்கித சாத்திரத்தைப் புரிந்துகொண்டு விட்டபோதிலும் வாயைத் திறந்து பாடும் திறமை இல்லாவிட்டில் நாதபிரம்மத்தை நம்மால் உருவாக்கவியலாது. ஆகவே தத்துவங்களுடன் கலையையும் புரிந்த் கொள்ள வேண்டும்.
ஆகவே சிந்தனைக்கு நரம்பு
நமது நரம்பு
மனிதனின்
1. பெருமூளை :- நினைவாற்றல் -புத்திக்கூர்மை2.சிறு மூளை :-உடலின் அசைவிகளை ஒருங்கினைக்கிறது.
3. முகுளம் :- இது மூளைக்குஸ் செல்லும் -வரும்
செய்திகளை அனுப்பும் இணைப்புபாலமாக
இருக்கிறது இருந்து ஒன்பது கிளை நரம்புகள் நேரிடையாகவெளிப்பட்டு முதுகுத்தண்டில்பிண்ணிக்கிடக்கின்றன.முதுகுத்தண்டில் இருந்து 32 சின்ன நரம்புகள்வெளியேறி உடம்பெங்க்கும் பரவிக்கிடக்கின்றன. சித்தர்களின்வாக்குபடி 72,000 நரம்புகள் உள்ளன.
மூளையில்
இந்த நரம்புகள் ஒவ்வெண்ரும் ஒவ்வெரு காரியங்களைநிறைவேற்றுகின்றன. இதை மூளை நரப்புகள் எனக் கூறலாம்.
உடம்பில்
சித்தர்கள் கணக்குப்படி உடலில் 72,000 ஆயிரம் நாடிகள் (நரம்பு)உ=உள்ளன. அவை 1. இடக்கலை-இடப்பால்நரம்பு-2.பிங்களை-வலப்பால்நரம்பு 3.சுழுமுனைநரம்பு 4.புருடன்-உள்நாக்குநரம்பு5.காந்தாரி வலக்கண் நரம்பு 6. அத்தி இடக்கண் நரம்பு7.அலம்புடை வலதுசெவிநரம்பு 8. சங்கினி-இடதுசெவிநரம்பு.9.எருவாய் நரம்பு.இவற்றினுள்1.பெரு நரம்பு -11000 சிறுநரம்பு18000
2.பெரு நரம்பு-7000 சிறுநரம்பு 12000
3. பெரு நரம்பு-1000 சிறு நரம்பு2000
4. பெரு நரம்பு-1000 சிறுநரம்பு 3000
பெருநரம்பு - 6000 சிறு நரம்பு 7000
அகமொத்தம்
நரம்பு
தலமை நரம்பு மண்டலம் என்பது மனிதனின் மூளை-தண்டுவடம்எண்ணற்ற நரம்புகளைக் கொண்டதாகும்-இதுதான்ஏஎல்லாச்செயல்களையும் கட்டுப்படுத்திவருகிறது.ஆகவே
நரம்புகளின்
உதரணமாக
எழுதும்போது சிந்தனை கலந்த யோசனையை வழங்கும்செயலைச்செய்வது முன் முளையே செய்கிறது.மற்றும் எழதும்வேலையைச்செய்து கொண்டிருப்பது நடுமூளை ஆகும். அடிமூளைஇவ்விரண்டும் ஒழுக்காக செயல்படுகிறதா?. எனக்கண்கணிக்கிறது..
இப்போது நமக்கருகே ஒரு ரூபாய் நாணயம் ஒன்று மேசையில்இருந்து நமக்குத்தெரியாமலெயே நமது செய்கையினால்தள்ளப்பட்டு "கணீர்" என்று சப்தத்துடன் தரையில் விழுகிறது.நாணயத்தின் மூலமாக எழுந்த ஒலி காதின் மூலமாக முதலில்முன்மூளைக்குச்செல்கிறது. உடனே முன் மூளை தனதுவேளையான எழுதுவதை நிறுத்திவிட்டு அவ்கணீர். நாம்எழுதிக்கொண்டுயிருக்கிறோம். நமது கவணம் முழுவதும்எழுத்திலேயே பூர்ணமாக நிலைத்து நிற்கிறது. நாம் எழுதும்போதுநடக்கும் காரியங்க்களுக்கு மூளையும் அதன் பாகங்க்களும் காரணகர்த்தாவாக இருக்கிறது. இந்த மூளையின் நினைவு ஆற்றல்,செயல்திறமை எல்லாம் மனதிடம் இருந்தே பெறுகிறது.மிகுந்தசக்திவாய்த்தது மூளைதான் என்று தோன்றினாலும்கூடஉண்மையில் மூளையை இயக்கும் அத்தனை காரியங்களும்மனம்தான்.மனதின் விருப்பத்தைப் பொறுத்தே மூளைசெயல்படுகிறது. தொகுப்பே மூளையாகும். மண்டலத்தின் பணி :-72,000 நரம்புகள் உள்ளன. எந்த பாகத்தில் இருந்தாவதுமூளைக்குச்செய்தி போகவேண்டுமாயின் மேற்சொன்ன நரம்புகளின்வழியாக செல்கின்றன.அதுபோல் மனதின் மூலமாக உடல் இயங்கம்நடைபெற இவ் நரம்புகளின் முலமாகத்தான் செயலபடவேண்டும்.மண்டை ஓட்டைத்திறந்து பார்த்தால் மனிதமூளை பாகங்கள் பழுப்புநிறந்தோடு வெள்ளை நிறமும் கலத்து காணப்படுகிறது.இம்மூளையின் பாகங்களில் லட்சக்கணக்கான நுண்துகள்கள் கொண்டதசையின் பாகங்கள்,மெல்லிய நரம்புநுனிகள் ஏராளமாகக்காணப்படுகிறது. இந்த மூளையை மூன்று விதமாக பிரிக்கலாம்.மண்டலத்தின் அமைப்பு :- சிரசில் உள்ள மூளையானது ஜீவன்நிற்கும் ஸ்தலமாகவும்-மனம் தனக்கு வேண்டிய உயிர் ஆற்றலைஅடிமுளையில் இருக்கும் ஜீவனிடம் இருந்து பெறுகிறது. ஆகவேமனம் எக்காலத்திலும் தனியாக இயங்கக்கூடிய ஒன்றாகத்தான் அதுதிகழ்கிறது.மனதின் எண்ணங்க்களை செயல்படுதும்அலுவலராகத்தான் மூளை செயல்படுகிறது. நம் சரீரத்தில் உள்ளஒவ்வொரு உறுப்பும் நரம்புகளின் மூலம் மூளையுடன்இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இவ்விதமாக சரீரத்தில் உள்ள ஒவ்வொருபகுதியையும் மூளையின் உதவியால் ஆட்சிச்செய்துவருவது நமதுமனம்தான் என்பதில் ஐயம் இல்லை. மண்டலத்தின் அமைப்பு-அதன் பணி-நாடி சுத்தி செய்முறை..................ஆகியவை பற்றிகாண்போம். முக் கண் அவசியம் என முன் அத்தியாயத்தில்பார்தோம்.அவையாவன அதில் முதன்மையானது நாரம்பு மண்டலஅமைப்பு.-மனோ நிலை -ஆதார சக்தியுடன் தொடர்புஆகியவையாகும். இதில் நரம்பு மண்டலம் பற்றி விரிவாககாண்போம். இதுவரை சிந்தனைக்கு உண்டான சாத்திரத்தைப்பற்றிதெரிந்து கொண்டோம். இவ் தத்துவத்தை தெரிவதால் பயன் யாது?.இதைவாழ்க்கையில் நடை முறையில் ருசிக்கவைக்க எந்த கலையைநாம் அனுசரிப்பது. அக் கலைதான் யாது?."
நமது நரம்பு
மனிதனின்
1. பெருமூளை :- நினைவாற்றல் -புத்திக்கூர்மை2.சிறு மூளை :-உடலின் அசைவிகளை ஒருங்கினைக்கிறது.
3. முகுளம் :- இது மூளைக்குஸ் செல்லும் -வரும்
செய்திகளை அனுப்பும் இணைப்புபாலமாக
இருக்கிறது இருந்து ஒன்பது கிளை நரம்புகள் நேரிடையாகவெளிப்பட்டு முதுகுத்தண்டில்பிண்ணிக்கிடக்கின்றன.முதுகுத்தண்டில் இருந்து 32 சின்ன நரம்புகள்வெளியேறி உடம்பெங்க்கும் பரவிக்கிடக்கின்றன. சித்தர்களின்வாக்குபடி 72,000 நரம்புகள் உள்ளன.
மூளையில்
இந்த நரம்புகள் ஒவ்வெண்ரும் ஒவ்வெரு காரியங்களைநிறைவேற்றுகின்றன. இதை மூளை நரப்புகள் எனக் கூறலாம்.
உடம்பில்
சித்தர்கள் கணக்குப்படி உடலில் 72,000 ஆயிரம் நாடிகள் (நரம்பு)உ=உள்ளன. அவை 1. இடக்கலை-இடப்பால்நரம்பு-2.பிங்களை-வலப்பால்நரம்பு 3.சுழுமுனைநரம்பு 4.புருடன்-உள்நாக்குநரம்பு5.காந்தாரி வலக்கண் நரம்பு 6. அத்தி இடக்கண் நரம்பு7.அலம்புடை வலதுசெவிநரம்பு 8. சங்கினி-இடதுசெவிநரம்பு.9.எருவாய் நரம்பு.இவற்றினுள்1.பெரு நரம்பு -11000 சிறுநரம்பு18000
2.பெரு நரம்பு-7000 சிறுநரம்பு 12000
3. பெரு நரம்பு-1000 சிறு நரம்பு2000
4. பெரு நரம்பு-1000 சிறுநரம்பு 3000
பெருநரம்பு - 6000 சிறு நரம்பு 7000
அகமொத்தம்
நரம்பு
தலமை நரம்பு மண்டலம் என்பது மனிதனின் மூளை-தண்டுவடம்எண்ணற்ற நரம்புகளைக் கொண்டதாகும்-இதுதான்ஏஎல்லாச்செயல்களையும் கட்டுப்படுத்திவருகிறது.ஆகவே
நரம்புகளின்
உதரணமாக
எழுதும்போது சிந்தனை கலந்த யோசனையை வழங்கும்செயலைச்செய்வது முன் முளையே செய்கிறது.மற்றும் எழதும்வேலையைச்செய்து கொண்டிருப்பது நடுமூளை ஆகும். அடிமூளைஇவ்விரண்டும் ஒழுக்காக செயல்படுகிறதா?. எனக்கண்கணிக்கிறது..
இப்போது நமக்கருகே ஒரு ரூபாய் நாணயம் ஒன்று மேசையில்இருந்து நமக்குத்தெரியாமலெயே நமது செய்கையினால்தள்ளப்பட்டு "கணீர்" என்று சப்தத்துடன் தரையில் விழுகிறது.நாணயத்தின் மூலமாக எழுந்த ஒலி காதின் மூலமாக முதலில்முன்மூளைக்குச்செல்கிறது. உடனே முன் மூளை தனதுவேளையான எழுதுவதை நிறுத்திவிட்டு அவ்கணீர். நாம்எழுதிக்கொண்டுயிருக்கிறோம். நமது கவணம் முழுவதும்எழுத்திலேயே பூர்ணமாக நிலைத்து நிற்கிறது. நாம் எழுதும்போதுநடக்கும் காரியங்க்களுக்கு மூளையும் அதன் பாகங்க்களும் காரணகர்த்தாவாக இருக்கிறது. இந்த மூளையின் நினைவு ஆற்றல்,செயல்திறமை எல்லாம் மனதிடம் இருந்தே பெறுகிறது.மிகுந்தசக்திவாய்த்தது மூளைதான் என்று தோன்றினாலும்கூடஉண்மையில் மூளையை இயக்கும் அத்தனை காரியங்களும்மனம்தான்.மனதின் விருப்பத்தைப் பொறுத்தே மூளைசெயல்படுகிறது. தொகுப்பே மூளையாகும். மண்டலத்தின் பணி :-72,000 நரம்புகள் உள்ளன. எந்த பாகத்தில் இருந்தாவதுமூளைக்குச்செய்தி போகவேண்டுமாயின் மேற்சொன்ன நரம்புகளின்வழியாக செல்கின்றன.அதுபோல் மனதின் மூலமாக உடல் இயங்கம்நடைபெற இவ் நரம்புகளின் முலமாகத்தான் செயலபடவேண்டும்.மண்டை ஓட்டைத்திறந்து பார்த்தால் மனிதமூளை பாகங்கள் பழுப்புநிறந்தோடு வெள்ளை நிறமும் கலத்து காணப்படுகிறது.இம்மூளையின் பாகங்களில் லட்சக்கணக்கான நுண்துகள்கள் கொண்டதசையின் பாகங்கள்,மெல்லிய நரம்புநுனிகள் ஏராளமாகக்காணப்படுகிறது. இந்த மூளையை மூன்று விதமாக பிரிக்கலாம்.மண்டலத்தின் அமைப்பு :- சிரசில் உள்ள மூளையானது ஜீவன்நிற்கும் ஸ்தலமாகவும்-மனம் தனக்கு வேண்டிய உயிர் ஆற்றலைஅடிமுளையில் இருக்கும் ஜீவனிடம் இருந்து பெறுகிறது. ஆகவேமனம் எக்காலத்திலும் தனியாக இயங்கக்கூடிய ஒன்றாகத்தான் அதுதிகழ்கிறது.மனதின் எண்ணங்க்களை செயல்படுதும்அலுவலராகத்தான் மூளை செயல்படுகிறது. நம் சரீரத்தில் உள்ளஒவ்வொரு உறுப்பும் நரம்புகளின் மூலம் மூளையுடன்இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இவ்விதமாக சரீரத்தில் உள்ள ஒவ்வொருபகுதியையும் மூளையின் உதவியால் ஆட்சிச்செய்துவருவது நமதுமனம்தான் என்பதில் ஐயம் இல்லை. மண்டலத்தின் அமைப்பு-அதன் பணி-நாடி சுத்தி செய்முறை..................ஆகியவை பற்றிகாண்போம். முக் கண் அவசியம் என முன் அத்தியாயத்தில்பார்தோம்.அவையாவன அதில் முதன்மையானது நாரம்பு மண்டலஅமைப்பு.-மனோ நிலை -ஆதார சக்தியுடன் தொடர்புஆகியவையாகும். இதில் நரம்பு மண்டலம் பற்றி விரிவாககாண்போம். இதுவரை சிந்தனைக்கு உண்டான சாத்திரத்தைப்பற்றிதெரிந்து கொண்டோம். இவ் தத்துவத்தை தெரிவதால் பயன் யாது?.இதைவாழ்க்கையில் நடை முறையில் ருசிக்கவைக்க எந்த கலையைநாம் அனுசரிப்பது. அக் கலைதான் யாது?."
சிந்தனைத்துளிகள் :-மனம் பந்தங்களிலிருந்து விடுபட்டால் ஒழியசிந்தனைகள் சுதந்திரம் பெறாது. பந்தம் என்றல் உடல்அனுபவிக்கும் உணர்வுகள், அவை கிட்டாமல் போன ஏக்கங்கள்அல்லது நினைத்தவை மாறிவிட்ட வெறுப்புகள் என சிந்திக்கின்றனமனசில் ஏற்படும் முறுக்குகள்தான்.சில சமயம் சிந்தனையின் செல்வாக்கேகூட நாம் இப்படி சிந்தித்துவிட்டோம், இது நம் சிந்தனைஎனவே இதற்க்கு நாம் கட்டுப்பட்டவர்கள் என்ற ஒரு பந்தத்தைஏற்டுத்துவிடும்.இதுவும் ஒரு வகை ஊளைச்சல்தான். இதிலிருந்துமீளவேண்டும். ஆற்றல் மிக்க சுதந்திர சிந்தனைக்குவித்திடவேண்டும்.நமது மன முதிச்சிக்கும் பரிணாம வளர்ச்சிக்கும்ஏற்ற விதத்தில் சிந்தனை அமைய வேண்டும். இதனால் 1.சிந்திப்பவருக்கும் நலம். 2) அவரது சூழ்நிலையில் ஒர்ஒத்திசைவான நயம் பரவுதல் . இவை இரண்டும் நல்லசிந்தனையில் இருக்க வேண்டும்.கலைப்பண்பு அற்ற சிந்தனை தறிகெட்டு ஒடும்.பயனற்ற சிந்தனை, கெட்ட சிந்தனை, பலவீனமானசிந்தனை, திசை திருப்பும் சிந்தனை,சீரழிந்த சிந்தனை இவை நம்வளர்ச்சிக்கு தடை.கட்டுத்திட்டமற்ற சிந்தனை கலைப் பாங்க்குள்ளசிந்தனையாக மாற்றினாலொழிய நாம் மேன் மேலும் வளர்ச்சிபெறுதல் இயலாது.நரம்பு மண்டலம் களைத்திருந்தால் சிந்தனனகளைத்து வெளிவரும். மனோநிலை - அதிக துக்கம், அதிக இன்பம்,அதிய பரவசம், காமம்,மோகம்,செறுக்கு,வஞ்சகம், சினம் ஆகியசூறாவளிகளில் சுழலும் சமயத்தில் சிந்தனையும் உவர் மண்ணில்தோன்றிய உப்பு நீர் போல அந்தச்சீர்கேடுகளைத் தாங்கிவரும் மனம்பிண்ணமுற்றிபதன் சின்ங்கள்.சிந்தனை கலாபூர்வமாக தெளிவாகசுருக்கமாக ஆற்றல் மிக்கதாக அமைவதோடு உருபடியானசிந்தனையாகவும் இருக்கவேண்டும்.மனதில் பயம்,கோபம்,ஏமாற்றம்போன்றவை இருந்தால் எண்ணங்களின் சக்தி மிகவும்குறைவாகத்தான் இருக்கும்.நமக்குள் தோன்றும் இது போன்றஉணர்வுகளால் உந்தப்படும் போது பொதுவாகவும் நிதானமிழந்துவிடுகிறோம். என்ன செய்கிறோம் என்று தெரியாமல் சிலநேரங்களில் தவறான வார்த்தைகளை பேசி விடுகிறோம்,தவறானசெயல்களிலும் இறங்கிவிடுகிறோம். பின்னர் வருத்தப்ப்டுகிறோம்.இப்படி இல்லாமல் நம் மனதிலிருக்கும் தேவையற்றஎண்ணங்களை அகற்றித்தூய்மையான் எண்ணங்களை நிறைதுஅமைதியான மனநிலையை அடைவதின் மூலம் நிச்சயம்பிரச்சனைகளைஸ் சமாளிக்க முடியும்.சிலர் எத்தனையோபயிற்சிகளில் கலந்து கொண்டாலும் வாழ்க்கையில் முன்னேறாமல்இருக்கிறார்கள். பயிற்ச்சிகளில் கலந்து கொண்டால் மட்டும்வாழ்க்கையில் வெற்றி பெற முடியாது. முதலில் நம் கடமையைஅடைவதற்கு, தன்னுடைய எண்ணத்தையும், சொல்லையும்நம்பிக்கையாக மாற்றி செயலைத்திவிரமாக உழைக்க வேண்டும்.அப்போதுதான் வாழ்க்கையில் வெற்றி பெற முடியும். ஏனெனில்ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் தனித்திறமைகளும் , ஆற்றலும் உண்டு.பயிற்சிகள் கொடுத்து எந்த ஆற்றலையும் திறமையையும்உடலுக்குள் திணிக்கமுடியாது. ஏற்கனவே எல்லா ஆற்றலும்திறமைகளும் நமக்க்குள் இருக்கின்றன. அவற்றை தடுக்கும்தடைகள் மட்டும் நீக்கினால் போதும். ஆற்றல் வெளிப்படத்தொடங்கிவிடும்.நம் ஆற்றலைத் தடுக்கும் தடைகளை நீக்குவதற்குநம் மனோ பயிற்சி அவசியம்.எப்படி வாழவேண்டும் எனஆசைப்படுகிறீகளோ அந்த வாழ்க்கையை உங்களது மனதில் படம்பிடியுங்கள். இந்த லட்சியம்தான் முக்கியம். மேலும் பயன்தருவதாயும், ஆக்கபூர்வமாகவும் இருக்க வேண்டும். சிந்திப்பதற்காகஎடுக்கப்பட்ட சக்தி- நேரம் செலவாகிறது. உருப்படியான பயன்தராவிட்டால் காலம் வீண், செலவான் சக்தியும் வீண்.சிலர்உட்கார்ந்து தொடர்ந்து சிந்திந்துக்கொண்டிருப்பார்கள்.எண்ணச்சங்கிலி ஒன்றன் பின்ஒன்றாகத்கோர்த்துக்கொண்டே போகும். அன்றாடவாழ்வில் எந்தஉருப்படியான் மாற்றத்திற்க்கும் அது வழிவகுக்காது.அவர்கள் பகற்கனவு காண்பவர்கள் ஆகி மனம் இடைவிடாது சிந்தித்ததால் செயல்இழத்துவிடுகிறது.. அவர்களின் சொந்த வாழ்வின் முக்கியமானகட்டங்களில் ஏற்படும் திருப்பங்க்களில் அவர்கள் பலவீனர்களாக்நிற்பார்கள்.விழிப்புடன் செயலாற்றவோ,சட்டென தீர்மானம்எடுக்கவோ அவர்கள் வலுவிழந்துகாணப்படுகின்றனர்.உருப்படியின்றியோசித்து,யோசித்துச்சுற்றித்திரிந்த மனம் வேறுஎன்னஆகும்.இப்படித்தான் ஒரு திட்ட வட்டத்தன்மையின்றி வாழ்க்கைஸ்சக்தியை வீணாக்குதலலும் தோல்வியை சுமந்து தள்ளப்படும்.எதுஉருப்படியான சிந்தனை?. மனம் ஒரு விருப்பத்தை நிறைவேற்றஎழுபும் எண்ண அலைதான் சிந்தனை. அந்த எண்ண் அலைஒழுங்கான வளர்ச்சி பெற்று செயலாகப்பரிணாமம்அடையவேண்டும்.சிந்தனை குழந்தையாகவே நின்ரு விடுவதுஇயற்கையல்ல. அது வளர வேண்டும்.வளர்த்து உருப்படியானவிருப்பம் நிறைவேறியும் அது செயலாக முழுமையாக்கவேண்டும்.குழந்தை, குழந்தையாகவே நிற்பது ஒருகோளாறு.அத்துடன் ஒரு குழந்தை போதாது என்று குழவிப்பருவத்தைக் கடக்கவே முடியாத நூற்றுக்கனக்கானலட்சக்கணக்கான சிந்தனைகளை ஈன்று கொண்டே செல்வதுமாபெரும் கோளாறு.
"சித்தத்தின் ஒருமுனைப் பாங்கின் ஆற்றல் எவ்வவு பெரிது:-உலகநடவடிக்கைகளிலும் சித்தத்தின் ஒருமுனைப் பாங்கு இருத்தல்அவசியம். உலக நடவடிக்கைகளிலும் சித்தத்தின்ஒருமுனைப்பாங்கு தேவைப்படுகிறது. உலக நடவடிக்கைக்குதேவையான குணங்கள் வேறு, பரமாதத்திற்குத் தேவையானவைவேறு என்பதல்லா. உலக நடவடிக்கைச்சுத்தி செய்தல் என்பதுதான்பரமார்த்தம் என்பது. எத்தகைய காரியமாயுனும் அதனால் வரும்புகழும்- அவமானமும்., வெற்றி- தோல்விகளும் உங்கள் மனதின்ஒருமுனைப் பாங்குபொறுத்திருக்கிறது.வியபாரம்-விவகாரம்-சாத்திர ஆராய்ச்சிஅரசியல்- ராஜதந்திரம் ஆகிய எதை எடுத்துக் கொண்டாலும் அதில்கிடைக்க கூடிய வெற்றி அவற்றில் ஈடுபடுவோரது சித்தத்தின்ஒருமுனைப் பாங்கு பொறுத்தே அமையும்.நெப்போலியனைப்பற்றிசொல்வதுண்டு. அவன் யுத்தத்திற்கு வேண்டியஏற்பாடுகளையெல்லாம் செய்து முடித்துவிட்டானாயின்போர்க்களத்திலேயே கணித தத்துவங்களை ஆராய்வதில் முனைந்துவிடுவானாம். கூடாரங்களில் குண்டுமாரி பொழிந்துகொண்டிருக்கும்,வீரர்கள் மடிந்து கொண்டிருப்பார்கள்., ஆனால்நெப்போலியனது சித்தம் தான் கணிதத்திலேயே ஆழ்ந்து நிற்கும்.நெப்போலியனது சித்தத்தின் ஒருமுனைப்பாங்க்கு மிகவும்உயர்ந்தது."உமர்கலிபாவைப்பற்றியும் இவ்வாறுசொல்வதுண்டு.போர்க்கிடையில் பிராத்தனை நேரம் வந்தவுடன்அவர் அங்கேயே (போர்களத்திலேயே)சித்தத்தை ஒருமுகப்படுத்திக்கொண்டு, மண்டியிட்டுப் பிராத்தனைபுரியத்தொடங்கிவிடுவாரம்.அவரது சித்ததின் ஒருமுனைப்பாங்க்குகாரணமாகயாருடைய வெட்டுண்டு மடிகிறார்கள் என்பதும்அவருக்கு தெரியாதாம்."பக்கிரி ஒருவனுக்கு உடலில் அம்பு ஒன்றுபாய்ந்து விட்டது. அதனால் அவனுக்குமிகுந்த வேதனைஉண்டாயிற்று. அக்காலத்தில் குளோரோபாம் போன்றநினைவைப்போக்கும் மருத்து அக்காலத்தில் வரவில்லை.மிகவும்சிக்கலான நிலமை.அவ் அம்பை புடுங்க்கும்போது வேதனைஇன்னும் அதிகமாகும்.ஆகவே மாலை பிராத்தினை நேரத்தில்அவனது சித்ததின் ஒருமுனைபாங்குயிருக்கும் போது அம்பைஎடுத்தனர்.அம்பை பிடிங்க்கி எடுத்ததே அவனுக்குதெரியவில்லை.ஒருமுனைப்பாங்க்கு எவ்வளவு ஆற்றல் உள்ளதுஎன்பது தெரிகிறது.உலக நடவடிக்கையிலும் சரி, பரமாத்திலும் சரி.சித்ததின் ஒரு முனைப் பாங்கு இல்லையேல் வெற்றி கிட்டுதல்அரிது என்பது கருத்து/ சிததத்தின் ஒருமுனைப் பாங்குஇருக்குமாயின் திறமையில் ஒருபொழுதும் குறைவிராது
ஒரு 60 வயது கிழவனாயிருந்த போதிலும் வாலிவனைப் போன்றஉற்ச்சாகம் , திறமையும் உன்னிடத்தில் காணப்படும்.. மனிதனுக்குவயது ஆக, ஆக முதுமை ஏற,ஏற அவன் மனம் அதிக உறிதிபொற்றுக்கொண்டே வர வேண்டும்.பழத்தைப்பாருங்கள், முதலில்அது பசுமையாய் இருக்கிறது., பிறகு பழுத்து அழுகிக் காய்த்துவிடுகிறது.. ஆனால் அதே சமயத்தில் உள்ளேயுள்ள விதைகொட்டியாகிக் கொண்டே வருகிறது.. வெளியிலுள்ள இவ்வுடல்நழுவி விழுத்துவிடும்.ஆனால் வெளியிலுள்ளது பழத்தின்முக்கியமான பாகுதி அல்ல.அதன் சாரமான பகுதி, அதன் ஆன்மா-அதன் விதையே. இதே விஷயம்தான் உடலைப் பற்றியும். உடல்முதுமை அடைந்து கொண்டுயிருந்தபோதிலும் ஞாபகசக்திவளர்ந்துகொண்டும் அறிவு மேன்மேலும் ஒளிபெற்றுக் கொண்டும்இருக்க வேண்டும்,. ஆனல் அவ்வாறு நடப்பது இல்லை.ஆகவேஒருமுனைப்பாங்க்கு இல்லையேல் கைகூடாது.மனதைஒருமுகப்படுத்தல் என்பது என்ன ?